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  • 五台道场话文殊

    ，唇上常画有蝌蚪形小胡子，颇似美丈夫。宋代以后，小胡子消失，面容更加秀丽，腰枝窈窕，又趋于中国美妇人模样。文殊的坐骑是一头青狮，表示智慧威猛；手持宝剑，表示智慧锐利。 　　密宗的文殊造型，顶结五髻，...

    马书田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234179225.html

  • 旅顺博物馆藏高昌佛教绘画

    中心部分，菩萨头束火焰高冠，冠上嵌宝珠，长发从肩部呈波浪状下垂，细弯眉，双目微垂，蝌蚪胡须。这幅断片的菩萨面貌特征与克孜尔地区的佛教壁画人物面相颇为接近，基本形式与犍陀罗地区的大体相同，应判断此...

    潘丽华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144090478.html

  • 《掌中论》续

    ？方就是方向，就是东、西、南、北等方位，事就是分出方位这回事儿，差别就是东就不是西，南就不是北，上就不是下，东南就不是西北，东北就不是西南……比如说瓶、衣等，瓶子的一边儿是一簇花，一边儿是一群蝌蚪，衣有前襟儿后襟儿等，这都是方位。这个瓶子的总体，也是由前边儿的花、后边儿的蝌蚪等合成的，这衣也是由前襟儿、后襟儿合成的。现在我们还是拿因明三支论式来弄。 　　宗：所执极微必有方分别异性 　　因：可现见故...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052838336.html

  • 小议雍正皇帝学佛记

    教外别传》等禅宗语录，认为这些语录的选编中“但图人人有分，个个不遗，纷纭杂陈，撩乱错出，蝌蚪与神龙并游，野狐与狮子齐吼”，特别批评当时迦陵性音禅师选编的《宗统一丝》，更是“错杂不堪”，“尤为乖谬”。雍正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024654400.html

  • 岳麓山水记

    樵夫牧竖，隐跃如画阁中人；对面三洲水陆等屹然江心，为麓山闭捍。渔舫巨舰缭绕上下，水光烟波呈巧献奇。　　有是哉，岳麓之胜，甲湖湘而光今古也。　　然而岳麓之传自书院，其重以朱张。况乎禹碑蝌蚪，千秋欣慕；...

    [明] 吴道行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061758913.html

  • 佛法与生活——六波罗蜜

    瓶子，请问你们能不能看到瓶子里面有什么东西呀?你们现在看不见，因为瓶子外面被纸蒙住了，那我告诉你们里面有一只可爱的小蝌蚪在游来游去，你们相信不相信？好，相信的举手，不相信的举手。现在我把瓶子外面的这张纸打开，我再说里面有只小蝌蚪，大家都不会相信了，因为大家都是明眼人。那么刚才不管你相信也好，不相信也好，甚至没有举手，你们的心都被我影响了。如果这个瓶子代表世间的万事万物，但是瓶子被纸包起来了，所以...

    宗麟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478324.html

  • 浅析文殊菩萨造像女性化现象及与观音的比较研究

    丰腴柔美、丰圆盘脸、柳叶眉、丹凤眼、樱桃嘴，外加唇上两撇蝌蚪形胡须，有些下巴也留有一小撮山羊胡。 　　莫高窟唐代第340窟佛龛南侧的骑狮文殊菩萨图，尚带有早期造像特征，头顶宝冠，半裸上身，肤色较深，下...增多，典型的蝌蚪胡子逐渐消失，唐代丰腴肥美风格逐渐消失，体形呈清朗柔美姿态，如宋代大足大佛湾第14窟的骑狮文殊菩萨石雕，俨然就是一个面容俊俏的女子形象，安然结痂端坐于狮背的莲花座上，面容祥和，充满了...

    姜莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579299.html

  • 智化寺京音乐:靠国家扶持才能活？

    　　但是，京音乐在传承中，师傅对徒弟经常会有所保留，这使传承下来的音乐一代比一代少。到张本兴这代，曲目已从开始的近200首减少到现在的48首。 　　王娅蕊给记者出示了文如蝌蚪的乐谱，“这叫工尺谱...

    佚名

    |音乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12304222648.html

  • 《掌中论》大意

    东南就不是西北，东北就不是西南……比如说瓶、衣等，瓶子的一边儿是一簇花，一边儿是一群蝌蚪，衣有前襟儿后襟儿等，这都是方位。这个瓶子的总体，也是由前边儿的花、后边儿的蝌蚪等合成的，这衣也是由前襟儿、后襟儿...支分合成故　　喻：多支分合成者定非一体，如瓶、衣　　陈那论师的意思就是说，瓶的前边儿是花，后边儿是蝌蚪，虽然不是瓶子了，不是瓶子又有什么关系？花也行呀，蝌蚪也行呀，衣服一分的话就不是衣服了，成了前襟儿...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538185.html

  • 雍正皇帝與佛教

    雍正閱讀《指月錄》、《正法眼藏》、《禪宗正脈》、《教外別傳》等禪宗語錄，認為這些語錄的選編中「但圖人人有分，個個不遺，紛紛雜陳，撩亂錯出，蝌蚪與神龍並遊，野狐與獅子齊吼」，特別批評當時迦陵性音禪師選編的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240643629.html
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